当这个世界里时间的节点来临时，苏辞是否可以迎难而上，他自己也有些无措。
但是，他还是会义无反顾地去做一些值得去做的事情，不管这将会怎么样，能帮助到任何人，保护到那些值得保护的东西，也是很好的。
在接下来的一段时间里，他更有干劲了。不仅仅是忙着一名厨子该做的事情，也关注着戏班发生的事情。
再过几天就要在正乙祠戏楼献艺了，大家都显得格外兴奋。
到了那天，能够给那些大人物唱戏，这也是戏班的一个巨大考验。倘若表演的好，就是一个成功的案例，大家也就更有信心了，而且说不定还能一下子鲤鱼跳龙门，获得更多人的青睐。
所以，一干众人十分在意此次的演出，都打起了十二分精神排练着。
眼看时间越来越接近了，苏辞也在和一众小伙伴讨论着详实的计划，他们的目标是要让到场的中国最高的那个人知道将会发生的事情。
苏辞可以说是赌上了一切，这是一个一丝一毫不容闪失的工程。
而苏辞他自己，则在其中扮演一个端茶人的角色。
这也是他考虑再三的方案，在他之前在茶楼的工作范围里，他也学会了一些相应的技能，于此也能派上一些用处。
趁着戏班在台上表演的时刻，他潜入到台下，也在这个为老佛爷提供服务的当口，然后拿出算命先生写好的纸条摆到老佛爷的面前。
这也是一个艰难的过程，万一周围的侍卫不允许他靠近的话，苏辞就没有了任何提交纸条的机会。
所以这个时候，就需要长安这些小乞丐来引起侍卫的注意了。
当然，还要有西蒙这位传教士来游说，才能更有说服力，让老佛爷了解到事情的严重性。
所以，他们几人到时候都要到场。
然而这个时候的小芸姑娘是在后台负责关注戏班的动向，以及顺便可以观察老佛爷身边的侍卫有没有动作。
一旦有异动，她会用她的方式通知到前台的算命陈老，也是对大家的生命负责，给大家一个保命的契机。
所有的一切安排都是在西蒙传教士的屋内循序渐进地进行着，大家也在出谋划策着多个方案，最终才定下了这个看似比较可行的方案。
只是操作起来还是有难度的，就比如怎么让其余几人顺利进入戏楼，这也是难事之一。
特别是长安小乞丐，别人可能根本不让他进去，西蒙传教士和算命陈老倒还好一点。
到时候，就看个人的气运了，说不定会有“意外”产生，让他们的整个过程都非常安稳都说不定呢。
可是当然大家并没有十分期待，时间过得越快，也就越意味着能在此时享受生活的时光不多了，同时接下来发生的事也是大家很难去想象的，也是最不想去触及的。
可这紧迫的时间感，还是叩开了苏辞的意识，让近日的他神经紧绷。
也就在苏辞这样的情绪作祟里，虽然有些惶惶不可终日，但也避免传染给大家，他一人承受着胶着的折磨感。
也最后在时间的推移里，大家终于迎来了这天的到来。
整装待发的苏辞又一次担任起打理道具箱的帮工，所以他正好想到了一个办法，也是趁着周围人没注意，让长安钻进了装备的箱子。
周围的戏班人员倒是没注意到箱子今天多了一个，于是，这个“多余”的道具箱便被苏辞等人搬运到了马车上。
一路上的苏辞还有些担心这个事情被发现，显得反而有些沉默，话语也不见多，不过幸好没有人注意到。
马车停在了正乙祠戏楼的门口后，苏辞撩起帘门往外撇了一眼，还看到了装作路过行人的算命陈老和西蒙传教士，三人会意的眼神交流过后，苏辞又开始了搬运道具箱的操作。
正乙祠戏楼不愧为BJ京剧最知名的戏楼之一，而且也是中国最老的保存基本完好的纯木结构戏楼，被誉为“中国戏楼活化石”。
正乙祠戏楼建于清康熙二十七年（1688年），正乙祠原为明代佛教古寺庙，据《燕都丛考》记载：“佘家胡同西口外有正乙祠，为明代古寺”。
原先正乙祠就是供奉武财神赵公明的庙宇。赵公明又叫正一元帅，于是老百姓后来慢慢将“正一”念成“正乙”，从而得名正乙祠。由于供奉的是财神爷，清康熙年间被票号买下来变成了票号业的行业会馆，所以又叫银号会馆，或浙江钱业会馆。
当然了，正乙祠的命名还有一种说法是张道陵说，在这里就不再赘述。
其实，最初它是用于接待来自浙江宁波一带的金融界人士，他们每逢年节前来这里观看社火和木莲戏等传统民间戏曲，随着京剧的诞生，正乙祠也跟着红火起来，同治年间，就在京剧的创始人程长庚、谭鑫培、梅兰芳等相继在此登台演出，于是，正乙祠戏楼就成为京剧形成与发展的历史见证。