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read2();真玉终于明白了。
最初因为先祖厚德，觉得将宫中男侍尽数净身很不人道，但宫中女男众多，不加以约束也不可行。所以就想出了这个法子。
后来此法从宫中流传至民间，众人发现不仅可以用来约束情/事，还能验贞，于是蔚然成风。时至今日，从世家高门到穷门小户，个个男子都要佩锁。
锁分两种，一种是贞锁，一开即毁，要一直戴到婚前，妻家用来验贞。婚后则将贞锁换为夫锁。
这锁在平时并无感觉，也毫不影响日常劳作，唯有在男人有邪念的时候才会造成疼痛。邪念越重，疼得越是厉害。
怪不得温谨死也不肯让她叫人。
他的样子又脆弱又羞耻，只怕正在自厌自弃。她在他旁边，也不利他尽快平复。于是真玉若无其事说：“朕渴了。”
她走去外间的桌上倒了杯茶喝。故意让茶壶茶杯发出些声音，来安他的心。茶早就过了最适口的温度，她也没有在意。
桌子上还有那把宫内司留下的钥匙。真玉拿起来仔细看了看，是银制的贞锁钥匙，算不上精致，寻常人家的用物。
她等了一会儿，估计温谨差不多也该没事了，就把茶杯重重地放在桌子上，算是给他信号。然后才又走进去。
温谨听到真玉回来，看都不敢看她，想要请罪又不知道该怎么说。
真玉就先开口了：“你把男扮女装的事，从头说一遍。朕要看看到底是哪里出了纰漏。能让一个男人进朝堂。”
虽然真玉是问罪的口气，但因为略过了刚才的事，温谨还是松了口气。自从决定女装入朝之后，他就一直在想，倘若有一天自己身份暴露，要如何自辩。那些话在他心里已经翻来覆去想过多次，但没想到会在眼前这种诡异的情境下说。
“家姐自幼聪慧，被母父寄予厚望，但她生来体弱，常常一年里面有大半年是卧床的。无法去童学的日子，就让臣代去，回来再把先生讲的说给她听。后来入了书院，她说书院不比童学，先生不会允许男孩进去，让臣不如一开始就扮作她入学，也免得以后缺课无人可替。再后来，母父相继过世，孝期过后，家姐带臣进京赴考。她考中了进士，却在等待授官的时候，旧疾复发，几天就不行了。她说家人都已不在，没人能再护庇我，一个男子孤身在世上太过艰难，不如顶替她入朝做官，一则可以学以致用，圆济世安民之念，二则也可以攒些俸禄，以后辞官去一个没有人认识我的地方，置块地，也就算一生有了着落。”
温谨讲完了，说：“就是这样。我换了身份，入了凤阁。”
温谨讲得很简略，真玉听明白了。但是有很多疑问：“你姐姐不是没有见识的人，为什么要让你走上这条路？须知此事风险极大，被发现了是要没命的。”
温谨说：“男子在家从母，婚后从妻，妻死从女。没有独立的户籍，必须依凭女子撑门立户。但是臣家中已无人，就不会再有户籍。没有户籍，男子又不能独立做工谋生，根本就无法活命。家姐怜惜臣，又深知世情艰难，所以才会觉得，与其飘零无依，一生憋屈，还不如一搏命运。”温骄当时所说不止如此。她对弟弟说：你若心智愚钝、相貌粗陋些，或许还可以浑浑噩噩度过一生。但你读过这样多的书，已经知道天地广阔，偏偏又生成这般相貌，若无人保护，又怎生耐得命运磋磨。
真玉知道男子不能独立成户。此前她从未觉得这有何问题，现在听温谨的遭遇，才发觉此律会对失亲男子造成很大的麻烦和风险。但她不愿意承认玉朝律法存在漏洞，就说：“男子失亲，可以把户籍落在其他亲眷处。没有其他亲眷的，倘若是幼童，官府有专门的机构收养安置；成年男子也自有官媒会做主安排婚配。并不会放任流浪落魄。”
温谨抬眼看了她片刻，真玉觉得他目光灼灼，满脸都写着想要直言犯上。但是他忍了又忍，最终还是没说出什么太难听的话。只说：“陛下可知，民间母父吓唬儿子的时候，最常说的一句就是：再不听话就让官媒把你拉去配人。”
真玉问：“你的意思是，官媒很不堪么？”
温谨说：“官媒想要撮合的男人和女人。陛下知道分别都是些什么人吗？”他自问自答，“玉朝律法，男子年满二十五岁未婚者，家主会入刑或处罚金，本人则由官媒强制婚配。除了这些，其他还有幼年失恃的，以及像臣这样，虽已长成，但家中无人做主的，以及被妻子休弃又被父家拒之门外的弃夫，丧妻无女的鳏夫，这些人，就是官媒手中要配出的男人。而官媒用来配对的女子，在明面上，是按照自行婚配的难易程度排序。陛下试想，排在最前的，只会是绝无任何男人愿意进的污糟家门。后事可想而知。况且，除了明面还有暗面。富户府上想要挑人做小的，也尽可以出钱买通官媒。”
真玉又说：“你生成这般人品，若要自己找一个好人家，也并不算难事。”