sun oct 02 20:00:00 cst 2016
也许我们的心情，注定没有读者；也许路开始已错，结果还是错。
――题记
“凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。”
这句话出自《圣经?马太福音》25章29节，后人以此为典故，归纳了“马太效应”，即强者愈强，弱者愈弱。
马太效应是世间最冰冷的规则，却又无处不在。那《逃离你终将衰落的家乡》，那越有钱收入增长越快，那寒门再难出贵子，那绝望的底层高喊读书无用，那社会越发达阶层越固化，身为盛世中的蝼蚁，我们可以做些什么？
笔者并非卓越的政治家，也并非空喊抱负的边缘人，但同样是蝼蚁的笔者，希望用笔下的人物诉说着一个个蝼蚁抗争，与命运搏击的故事，让弱者看了可以血脉贲张，或在现实世界中奋勇争先，迈上新的阶层，或在文字世界里徜徉游弋，吐一口心中恶气。
每一本书都是有灵魂的，这种灵魂往往镌刻着作者的心声。《盛世蝼蚁》这本书的灵魂是孤独下的卫道者，卫的什么道？卫的天道，即“天之道，损有余以补不足，是故虚胜实，不足胜有余。”
天之道，是与“马太效应”相反的。前者强调扶危济困，注重公平，后者强调榜样带动，注重效率。当社会充斥着平均主义，臃肿懒散，混吃等死，是需要“马太效应”来示范带动，让大家有个比较的目标，有个追求的动力。但当社会基尼系数趋向1的时候，我们更需要公平，即更需要天之道。
书中借助李飞之行在一一诉说。李飞，谐音“理飞”，道理在飞。什么道理？杀富济贫，除暴安良，扶危济困，共同进步，让蝼蚁也能活得有滋味，让弱者也能活得有体面。李飞常常是孤独的，正如现世的我们，有时有着孤独与忧郁，彷徨与困惑，无奈与凄凉，不甘与脆弱……孤独的飞。
书中的世界是等级森严的盛世，各等级已经固化，犹如现世的一个个社会阶层，这种阶层固化是很难被打破的。盘根错节的家族势力，血缘和裙带才是关注的中心，交际复杂的宗派势力，关系和依附才是考虑的唯一，两大势力交错汇合，构成森森等阶，自下而上依次为青奴级、黑农级、赤工级、白仆级、黄商级、金主级六种等阶，如金字塔一般层层压迫约束。
其中最低等级的青奴级势力，是盛世中最为基础的群体，数量多的如沙漠中的沙粒般无法统计，它们只能靠依附着强大势力来生存修炼，被肆意践踏着尊严。
至于金字塔顶端的那些金主级势力，则都是最巅峰耀目的存在，它们不但坐拥天地间最强大的武者，最神奇的灵器，最广阔的领土矿脉，最玄妙的禁地秘境，还有诸多黄商级势力为之鞍前马后不辞辛劳。它们一个号令传达下去，能够让天地变色，让山河被鲜血染红，让亿万生灵灰飞烟灭！
同属金主级，三大核心权力的分属门派却是互相制约的，法缘寺掌管立法权，大到门派设立，势力划分，小到贡品缴纳，费用征收，没有法缘寺的点头，是没有任何势力可以改变的；占星派掌管行政权，九州大地上一切大大小小的事务，只要不违背法缘寺的法条，皆可管；丽云宫掌管司法权，一切大小牢狱，冤屈申辩，都绕不过丽云宫这一关。
法缘寺原本是九州大地上实力最为强大的门派，但是随着实力的日渐衰落，大有被占星派取代之势，其立法权也被削弱。但是它并不甘心如此，广招天下俊杰，着力培养，意图牢固霸主之位。
占星派虽然如新星般冉冉升起，但是其行政权在履行的过程中却往往树敌太多，有时要借助域外控制之地（如鬼幽谷）来搜集情报，获取资源。增多域外之地，遍布天下眼睛，将世间尽可能多的信息囊括其中，控制一切，乃是占星派努力的方向。