庄里有水田六百于亩，水浇田三千两百余亩，其余剩下的都是旱地……”
郑管事也和其他人一样，一边讲着这个庄子的基本情况一边给马喂着草料豆饼。
马拉着满载的车辆走在这坑坑巴巴的土路上十分消耗体力，有时上坡跨坎的，还得人下来帮着推才行，所以马这个时候不仅要喂他草，还得喂些高热值高植物蛋白的东西。
骆高远原先家里是逐渐破产的，逐渐破产的情形体现在一年一年下来资产越来越少而负债越来越多，虽然生活水平变化的暂时不大，但这个情况持续下去只需要一个天灾人祸就可以将一个正常家庭打成贫农随后就会被自然淘汰。
因此骆高远原先家中虽然一直在衰落，但生活比起庄里的许多佃农来要好上一些。
佃农是指失去自己的土地，只能帮别人耕种的农民，属于农民里最低等的阶层，一般情况下一旦成为佃农，就说明这个佃农的基因会很快——几十年内被清除出人类基因库。
佃农依靠帮富农和地主耕种土地，种田的产出首先是收租过一道，然后还要面对官府税吏的苛捐杂税的轮剥，所以这样的人，很容易负债和饥饿，一旦遇到了旱灾、水灾、蝗灾、冰灾、加税等等天灾人祸（朝廷加一点税层层加码下来就可能超级加倍），他们就是死的最快的那一批。
然而骆高远进入王府已经好些年了，青年时家庭经济困难的记忆随着家庭经济的持续改善和时间的冲刷已经变得模糊失真了起来。
当这次出来借贷粮食，听了庄子里的基本情况又经过了自己的思考以后，才发现虽然王府的庄户虽然基本没有税吏的过多骚扰，在佃农里算好的，但生存环境依旧十分困难。
因为虽然没有税吏滋扰，但收了租子之后，仅靠着剩下来的粮食仍然不够，还需要另外有其他的补充才可以，家里很难有积蓄，小型的水旱虫病冰雹年年都可能有，一有灾家里的光景就更加捉襟见肘。
况且租王府的地，少不得要给庄头额外的孝敬，孝敬多的给好地，收租时也能打个商量，也正是专门去想通了这些事，以往的记忆勾起，才让骆高远更加理解了洪熹的言语和行为。
洪熹这几天的表现给骆高远这些人留下了深刻的印象，虽然对于洪熹脱离常规的表现众人其实都常常不能够理解或完全理解，但当骆高远自己理解分析了一番后，就更加对洪熹产生了特殊的感情。
骆高远最初进王府时对洪熹的感情是感激，因为是王爷赏了这口比很多人都好的多的饭。
后来逐步受到了王府的器重，就更加加深了儒家道德要求中臣属对主君的“忠义”，主君知遇下士则以命相报，这是正统封建制度对人的要求。
而到了现在，骆高远理解了洪熹这些天的悲悯的情绪和做出这些行为规划，自然不会觉得洪熹是要骗自己这些人或者是要获得名声而做的假姿态。
骆高远理解到了洪熹是真的看到了百姓的苦难而发自内心的同情和关怀，虽然不懂道家理论的道德仁义礼的关系，也没有学过统治地位的儒家的仁义礼智信的理论，但骆高远心中已经感觉到洪熹就像传说中的圣君德主。
此时，在骆高远自己都不能分辨的地方，自己对洪熹的感情就已经从在社会要求下的“忠义”开始了向发自内心的“崇敬”的过程转变。
听郑管事讲完了庄里的基本情况，骆高远说道：
“不怕郑管事笑话，我家原来也是贫穷，蒙王爷恩德，进了府后家里的日子才渐渐好了起来。”
“哈哈哈，骆校尉说哪里话，我们这里哪个不是受了主子的恩惠，才可以衣食无缺不受饥寒呢。”
“是啊，根据郑管事先前所说，我刚刚粗粗一想，这庄里的庄户除了有水田和水浇田的种的，其他庄户甚至可能比我家当年还要困苦，王爷仁德悲悯，我现在才明白王爷为何这两天如此忧心。”
“这些庄民很多是在外面失了地，没了地不堪过活，才到了庄子里，才能一点修养之地，否则恐怕是活都不好活下去了。”
“我们这次来的这黄柏庄子离府里远些，算起来从出府到进庄子大约得两个时辰，我们要按照王爷的吩咐先找到那些日子不好过下去的将这粮给贷下去，还要挑人进府，做完了这些如果今天回府的话，恐怕就赶不上关城门的时间了。”
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