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改革永远都要符合脚步, 卖的步子太大，不仅达不到效果，还可能起到反作用, 前世改革失败便已经给司马佑安敲响了警钟。
对于急需求稳的大立朝而言, 现代的考公方式无疑是不合适的，但是离离口中的科举制度却是可以参考的。
在原本打算施行的考核制基础上，司马佑安增添了策论一考，且变更了方式，一共三试，乡县试、州试、都试。
都试之后去掉了面见陛下一环节, 如离离所说的状元、榜眼之类也完全不必要，司马冉泽没有耐心去见学子们。
因岁末革职了一批官员，正需新鲜血液注入, 照以往按照九品中正制举荐方式，世家们会塞进家族中人，是以，本次科考举行时间紧凑。
自在书院中传出消息说要举行科举考试, 学子们已经开始做准备了, 四书五经背了一轮又一轮, 策论写了一篇又一篇, 无人知道考核标准是什么，所有人摸着石头过河, 反而更能显露出自己的真实水平。
在众人紧张的等待朝廷通知科考之时, 世家自然是要反对的, 但他们刚刚开了个头, 司马冉泽便轻哼一声道:“孤的决定不需要尔等反驳, 尔等若是不喜, 可以辞官，会有人喜欢孤的主意的。”
当众打脸世家，自然要给个甜枣，由国师提议再合适不过，朝中四品以上大臣，可有一个进入博晋书院的子嗣名额，在博晋书院考核合格后，可直接授官。
博晋书院自此更名为国子监，暂且由国师负责。
新年过，圣旨下，全新修订《大立法》，废九品中正制，创科举考试，不管是寒门学子还是世家之子，全部要通过科考进入朝堂，一条通天路铺在众人脚下，全看自己能不能把握住机会了。
想要最后到洛阳参加都试，便要先过乡县试，以祖籍划分，你的祖籍在哪，你便要去哪考试，所有书院学子纷纷动身，便是那无缘可以进国子监的世家子，也只能坐着马车晃晃悠悠回到族地参加考试。
各地百姓也非常欢迎学子们，朝廷有令，科考过了的官员们，都是要回族地任命三年的，他们热情以待，只盼着这一点讨好能在未来换来更大的收益。
京口县的二十一云斋则免费给前来参考的学子住宿，只要你拿出书院的木牌，便可一直住到考前，更引得在京口的学子感恩。
乡县试更为注重基础，从四书五经中挑出考题，让众人默写、搭句，这不管对于从书院出身的寒门学子，还是有先生在家教导的世家之子都是非常容易通过的。
乡县试一过，便是州试，州试只需去当地州府考试便可，给了学子半个月的动身时间，州试便要开始了。
州府从没有来过这么多读书人，客栈悉数住满，许多家中有空房的人家也纷纷将房子租了出去，便连书肆也趁机又卖了一波朝廷邸报，带动了新的经济。
此次考试，更为重视算学，身为一个要任命的官员，怎能不懂算学，日后如何管理府衙、官邸？百姓税收怎么处理？
因此，三道算学题中，还特意有一道针对新《大立法》颁布的免百姓田税，抬商税，禁止各地以各种理由多收税款的题。
此题目特别的接地气:张牛乡共一百一十二人，其中六十户有田，应缴人丁税，有十一婴孩免税，又有新搬来的一家十口从事商业，年收入百两应缴商税，所收税款应为几何？
在书院学习过的学子们，拿过草纸便开始演算，世家公子们眉头紧蹙，他们所得到的教育便是，遇到此事，交给下人。
因着此题被世家郎君们认为过于刁钻，出了考场还念念不忘。
乡县试与府试一样，连考三天，每次早晨入，下午出，算学乃是最后一考，所以他们出来后精神充足，同身边好友辨得脸都红了。
“为什么算学里还有这种题？只告诉我们六十户，我怎么知道具体人数？”