阿方索自然地在断头台这里停顿了一下，然后接着往下说∶我得说，真的使用这个刑罚的国家与城市，可能比您想象中少一点。
西列斯回过神，便问∶因为这是相当残酷的刑罚
是的不过也不仅仅是因为这个。阿方索回答，在更古老的年代，在旧神还活着的年代，人们会更倾向于使用神明的力量来惩罚罪犯。
真正意义上，或者说，近代意义上的法律、法庭、审判，可能要等到沉默纪才会出现。在那个时候，一个国家才真正摆脱旧神带来的影响。
西列斯心中一动，想到自己曾经翻阅的，关于阿卡玛拉的神国多尔梅因的记录。
在那些资料中，多尔梅因这个国家内部的审判、刑罚制度，就是让罪犯沉沦在噩梦之中越是严重的罪行，就越是会拥有可怕的噩梦。
尽管被认可为旧神的神国的国家并不算多，但是彼时人们或多或少都会受到旧日神力量以及这种信仰的影响。
不同的国家可能会因为国家内部的主流信仰不同，而选择截然不同的审判与刑罚方式。
在这个基础上，在旧神仍旧存在的年代里，斩首示众这种血腥的、直白的做法就成了不够直接的选择。的确存在，但不那么普遍。
如果是不存在超凡力量的世界，那么斩首示众的做法可以用来警告人们不要进行违法犯罪的行为但是，在超凡力量的世界，这里存在着其他令人恐惧的东西，那是漂浮在空气中的无形的阴影。
旧神压迫着、统治着曾经的费希尔世界，袍们才是人们的恐惧之源。
阿方索接着说∶所以，在旧神陨落之后，这种刑罚才变得常见一点。在沉默纪或者更晚的时候，一些国家刚刚建立起来的时候，他们可能会需要这种做法来维持社会秩序。
如果我没记错的话，上个世纪康斯特公国进行过一次律法改革，将一些血腥、粗暴的刑罚取消了，换成了口口或者其他的一些做法。
有些人认为，随着旧神的陨落，以及旧神影响力的消失，人们开始在意同类的尊严，即便那是一个罪犯当然，也有人认为，既然是罪犯，那完全可以进行严酷的处罚。这是个争论不休的话题。
哦，有些偏题了。总之，在旧神未曾陨落的时候，在那些更加偏僻的、不问世事的村落或者部落，或者小型城市中，斩首示众的确是个时常出现的风俗。
其实这算是酷刑的一种关于这方面的知识我了解得也不是很多。人类在折磨同类这一点上总是很有创造力。
不过，这是一种死亡的方式，所以，有人认为，早期的行刑官，很有可能都是撒迪厄斯的信徒，他们在亲手实践，或者说，接近死亡。
西列斯若有所思地点了点头，他不禁问∶这种说法有论据吗
没有。阿方索无奈地摊了摊手，您知道，有时候这种猜测只是道听途说，或者因为这事儿与死亡有关，所以这事儿就与死亡有关。
阿方索的说法让西列斯不禁失笑。
他想到死亡。
关于死亡与灾厄之神撒迪厄斯，这也可以说是一位相当神秘的神祇。
神与信徒、与人类，维持着一种不近不远的关系。死亡总是更加可怕、更加遥远的东西，因此这位死亡的神明也显得如此。
一个让西列斯在此刻注意到问题就是，为什么阴影会将死亡选择自己的父亲袍想从死亡那儿得到什么权柄或者力量吗
在死亡与星星生下了一个孩子，，生命诅咒了这个孩子并与这两位神明决裂的这个说法中，露思米与佩索纳里都显得相当醒目，但撒迪厄斯却很少被关注到。
为什么撒迪厄斯会参与到这件事情里面
那个坟包。西列斯意识到。他或许有必要前往迷雾中的绿洲，看看是否有可能从那个部落的人口中问到一些信息。
在曾经赫尔曼格罗夫关于那片绿洲、那个部落的讲述中，他提及他们与这个部落中的原住民语言不通。因此，他们对于那里的观察、对于那个坟包的猜测，其实都是相当单方面的。
但实际上，阿方索遇到的那批人，与考古团队遇到的那批人，并非目标一致或许他们的确赶巧碰到了一起，但是那属于两方势力。
因此，关于那个坟包，西列斯认为他也有必要了解一下当事人的说法。
当然，并不是指阴影这个当事人。
他便将话题从断头台那儿扯开，转而说∶阿方索，你接下来打算回到那片绿洲
阿方索默然片刻，然后点了点头，他说∶是的。我在迷雾中遇到了不少人，有些在不久之前和我一起离开了，有些则仍旧停留在迷雾之中。
我想，我也有必要去确认一下他们的情况。我对迷雾中的绿洲也十分感兴趣。我认为那是一个可怕的、有趣的谜团。
另外，我同样在猜测，那群追杀我的人是否了解这个地方的存在。他们是否也因此才丧命。所以，我更加想要探究这个地方的秘密了。
西列斯点了点头，他能理解阿方索的心情，他便说∶不过，你现在找到同伴了吗
阿方索苦笑着摇了摇头∶有些探险者甚至觉得我疯了。我明明已经奇迹般地离开了迷雾，现在却又想要回去。
另外，的确有一些探险者乐意陪我一起。但是他们的态度相当令人反感。我顺便和您说说这事儿，就是关于复现自我仪式在无烬之地造成的影响。
西列斯敏锐地反问说∶有探险者对迷雾蠢蠢欲动了
不仅仅是蠢蠢欲动，他们已经开始进入一些原本不敢进入的区域了。阿方索说，有的人成功了，有的人失败了。但是，成功就意味着财富。
在无烬之地的夜色中，他们两人都沉默了片刻。
您之后也会听闻这事儿，教授。这事儿其实与您无关。那只是一把武器不，应该说，副疗伤药。使用这药的人究竟是好人还是坏人，是您无法控制的。
西列斯缓慢地点了点头，他简单地说∶我明白。
有这样的人想要与我一同前往迷雾。他们可能觉得我已经去过一次了，所以跟着我一同出发会比较安全。但是，我不认为这样的人合适参与这趟旅途。阿方索苦笑着摇了摇头。
他回到西列斯对面的沙发上坐下，然后露出一抹疲惫的表情。
他说∶教授，我甚至认为我没必要这么做了。我感到十分的迟疑。我真的应该去探寻这个秘密吗又或者，至少现在一切都已经显得平静了。
或许，我直接回到拉米法城，享受一下放松的生活，也是一个不错的选择。我没必要继续停留在无烟之地。
之前那伙人失败了，但是或许之后也会有人来追杀我。或许我应该趁现在，逃到一个他们找不到我的地方。西面的国家，或者北面的国家，或者翻山阅历，前往南面的国家。
总之，让他们找不到我，我也就可以安安心心地享受生活。指不定他们也希望我不再出现在无烬之地，形同死亡。
但是，又仿佛有一团可怕的、炙热的火焰在我的心中、我的大脑中燃烧着。如果我这么逃避的话，那我的灵魂仿佛也会随着这团火焰一同消亡。
我想要，复仇。
那个词突然地出现在这位民俗学者的口中，又突兀地消失在他那张痛苦的、压抑的面孔之上。
一切的问题又绕回了，究竟是谁想要杀死你。西列斯低声说。
是的。阿方索的语气相当冰冷地说，我有一些猜测您认为，会与黑尔斯之家的事情有关吗与我们曾经进入的那个部落遗迹有关
西列斯斟酌了一下，然后说∶我有这样一个猜测，阿方索。
阿方索便说∶您直说无妨。
你曾经进入过那个部落遗迹或者说，贝兰神庙的阴影。西列斯说，而一般情况来说，这只有可能出现在神明的信徒身上。
阿方索露出了一个迷茫的表情。
也就是，在旧神仍旧存在的情况下，只有神明的信徒才有可能进入神明的乐园。
阿方索皱起眉，他的语气几乎激烈地反驳说∶但我可不是胡德多卡的信徒
你当然不是。西列斯的语气仍旧镇定，这也让阿方索稍微冷静了一点，现在神明的力量是散逸的、自由的，所以任何人都有可能触动神明的力量，进而进入到神明的乐园。
但问题的关键是，旧神追随者可能不会这么想。
阿方索怔了片刻，然后低声喃喃∶他们会把我当成虔诚的神明信徒。
甚至于，掌握神明力量的人。西列斯说。
这并非无稽之谈。曾经西列斯在第一次进入深海梦境之后，他向格伦菲尔老师提及了此事当时格伦菲尔就告诫他说，不要让其他人知道这事儿。
人们恐惧神明的力量，但是，有些人也向往神明的力量。在旧神陨落的如今，如果真的去问某些人类，他们是否想要得到这份无主的力量，那么人们很有可能在暗地里心动。
而就阿方索这个情况来说，他曾经在没有意识到自己进入的地方究竟是什么的情况下，就将这事儿宣扬得众人皆知。
这不能责怪阿方索，毕竟他以为自己真的进入了一个曾经存在过的部落遗迹那也的确存在过，只是以另外一种独特的形式保存了下来。
对于幕后的某些旧神追随者而言，他们很有可能知道阿方索的存在。事实上，当初阿方索能够成功逃离心型峡谷的情况，也证明了在某些人眼中，阿方索的身份可能十分重要。
当时胡德多卡的信徒放过了阿方索但是，在黑尔斯之家覆灭之后，在那位神秘的德莱森先生远赴北面的海之后，阿方索就成了阴影的信徒的眼中钉肉中刺。
如果真的让阿方索掌握了胡德多卡的乐园与力量，那阴影不就反而丧失了一部分力量
正巧这群阴影信徒打算在今年五月份的时候做点大动作，在此之前，他们自然有可能想要斩草除根。
阿方素逐渐若有所思起来∶我的身份显得相当尴尬。有些人以为我是旧神追随者，但旧神追随者也并非目标一致的统一体，他们内部也存在着分歧。
所以，在您刚刚提及的，五月份的事情到来之前，他们就会想要做点什么，来消灭我这个不确定因素。但是，我却反而误打误撞发现了他们隐藏着的秘密。
那个坟包、那片绿洲。
他低声冷冷地笑了一下，说∶这样的话，我反而更加想要重新回到那里，一探究竟了。
西列斯凝视他片刻，然后说∶我希望你能乐意让我陪你一起去。
阿方索怔了怔，他下意识想反驳这话，认为那地方实在是不够安全，但是他最终还是沉默了。片刻之后，他说∶谢谢您，教授。
西列斯摇了摇头，他说∶这是我应该做的。阿方索，作为朋友，我希望你能保持理智。你不需要也不应该，用这个谜团来折磨自己。
无论那地方究竟发生了什么，我们终究可以解开这个秘密、发现最终的真相。
阿方索露出一个苦涩与真诚并存的表情。他说∶如同黑尔斯之家。
如同黑尔斯之家。西列斯低声说。
阿方索的精神状态看起来不怎么好，尽管他仍旧在使用复现自我的仪式，但是他始终被那段阴霾笼罩的过去困扰着。这与他的意志反而没什么关系。
西列斯只能宽慰这个老朋友两句。他思考着是否有必要将幽灵先生的身份，以及他现在正在做的事情透露给阿方索。他的这位老朋友显然是位相当强大的帮手。
但是如今阿方索的这个精神状态，让他感到，或许等绿洲的事情解决之后再说也不迟。如今的阿方索可能受不了太多的信息刺激。
他们聊了聊其他的事情，一些平常普通的生活。西列斯和阿方索提及了瑰夏杂货铺的事情，让阿方索深感拉米法城的变化之大。
夜色渐深，西列斯便与阿方索辞别。
临走之前，阿方索突然提到∶我们什么时候出发，教授
西列斯原本与阿方索约定会面的最后期限是7月25日，如今他提前了好几天来到这儿，距离开学还有半个月，时间就显得不那么紧迫了。不过，阿方索显然有些着急。
或许后天。西列斯最终回复说，如果琴多来得及过来的话。
后天。阿方索看起来松了一口气，他说，我明白了。明天见。
明天见。西列斯说。
他先去楼下的柜台那儿定了两晚的单人间，然后前往了自己的房间。在安静的房间里，他打开灯，坐到沙发上，思索了一下这一次与阿方索的对话。
阿方索并不知道阴影的存在，因此他认为那是旧神追随者内部的争端。但是对于西列斯来说，如果掺杂上阴影这个要素，那么事情就变得更加复杂了。
黑尔斯之家事件的幕后黑手们那些胡德多卡或者说梅纳瓦卡的信徒，对于阴影的存在似乎是一知半解的。
他们并不完全清楚当初胡德多卡陨落的时候发生了什么，只是知道胡德多卡的信徒造成了胡德多卡的陨落以及梅纳瓦卡的信徒利用了胡德多卡的信徒这种说法。
他们不了解真相，因而才会产生是否有可能是胡德多卡吞食了梅纳瓦卡这样的猜测。
这样一来，知晓阴影存在与不知晓阴影存在的旧神追随者，就分立成了不同的阵营。前者同时窥探着普通人的世界，以及旧神追随者的世界。
西列斯尝试着将自己代入到阴影的信徒的立场上，来思考这群人的想法、行动。
西列斯不确定这群人是否知道阴影是来自费希尔世界之外的神明，他倾向于这群人并不知道，连骰子也没有直接讲明阴影的身份，反而是在西列斯自己察觉到之后，才给出了确认的回答。
而从阴影的种种表现来看，这位神明自己似乎也是打算李代桃僵，以费希尔世界本土神明的身份出现。
因此，对于其信徒来说，他们很有可能认为，这位神明是在过往漫长历史中，不为人知的、潜藏在历史的阴暗角落里的，一位后来的神。
不过，西列斯又转而想到，这些信徒得到的信息可能也是残缺不全、混乱不堪的。
他们中有的可能知道死亡与星星的孩子的事情，并且将这事儿当成是阴影的真正出身来历。但有的说不定还认为，阴影是某些神明在阴影纪与沉默纪之后的衍生存在。
福利瓯海上的那群信徒，他们似乎就是将阴影看作是格奇岛新的主人，取代了贴米亚法的位置。
不管怎么说，只要通过种种办法了解到，或者意识到这位神明的存在，那么其信徒很有可能会在短时间内陷入虔信的状态。毕竟，一位默默无闻的神、一位垫伏多日的神，这相当令人感到激动。
一个人如果发现了一个秘密，他可能会感到骄傲与自得一群人如果发现了一个秘密，他们可能会形成一个牢不可破的组织。
阴影的信徒的成分可能相当复杂。
他们中有的可能原本信仰着其他的神明，但是因为精神污染、或者因为自身的原因，最终改信了阴影。这类信徒的身上会有着难以磨灭的，旧有信仰的痕迹。
有的可能并非信徒，但却有意无意了解到了与阴影相关的一些概念，或者文档资料。他们可能只是单纯地信仰着这位不为人知的神明。
而有的他们甚至可能称不上阴影的信徒，只是单纯站在安缇纳姆的对立面。
事实上，西列斯一直知道，这世界上有许许多多反对安缇纳姆的人类。这些人类中有旧神追随者，也有单纯不乐意让人类继续受到神明统治的人。
而这个群体如果与阴影的存在结合起来，那么情况就显得更加复杂难辨了。
反对安缇纳姆的人知道阴影的存在吗
更大的可能性是一部分人知道，一部分人不知道，与上述旧神追随者的情况类似。
西列斯不得不怀疑，是否有阴影的信徒在背后推波助澜，进一步助长人类对于安缇纳姆的反感，即便安缇纳姆已经如此低调。
他甚至怀疑，这其中可能还存在着一点私人情绪。
众所周知，安缇纳姆是现世唯一的神明。然而阴影同样存在着，同样也是一位神明。
一位高高在上、受尽崇拜一位鲜为人知、藏于阴暗。单就这样的境遇对比，西列斯就认为那些疯狂的信徒必定会对安缇纳姆的存在感到愤怒。
不过，说到底，如果想进行这种有组织的、大规模的行动，那么阴影的信徒群体就需要一位领头羊、一群高层，来商议和决定他们之后需要做的事情。
真的存在这样一个核心人物吗西列斯不得不考虑这个问题。
从种种信息与分析来看，阴影的信徒似乎有些各自为营。但是，他们彼此之间似乎又有着种默契的合作态度。