在帝喾升仙之后，由尧继任天下第四代帝君，以唐为号，所以后人称其为“唐尧”。
唐尧时期，天下逐渐恢复了平静，人民生活也得了逐步改善，尘世间迎来了“唐尧盛世”时期。
等到唐尧年事已高，觉得自己已经老了，再无精力掌管和处理天下诸事了，他便把年轻有为的舜举荐给众人，众人则都认为舜是位贤明仁德之才，一致推举他为第五代帝君。
唐尧退位后，并把身边两名女娥嫁给舜为妻，这二女名曰：娥皇、女英。
舜继任后，以虞为号，人称“虞舜”。
到了虞舜时，天下安定祥和，民生富足，国运昌盛，成为五帝时代最鼎盛时期。
那时候王母娘娘赐予凡间的两只仙鹤鸣叫不止，时常听见它们的叫声，天下连年风调雨顺，吉庆有余。
当时有歌曰：仙鹤鸣，天下宁，天鹤叫，黎庶笑。
人们视仙鹤为吉鸟，仙鹤原本人们叫它天鹤，因它是王母娘娘赐给凡间的吉鸟，它的叫声又能给人们带来好运，颇有一些仙灵之气，所以后来人们便把天鹤称为了“仙鹤”。
就在虞舜在位期间，人们十分崇尚仙鹤，它是华夏族的图腾。
虞舜也是位宽厚仁德之君，他既勤奋又有才智，深得百姓们拥护和爱戴。
因他治理世间有功和他那奋发图强的精神，从而感动了上苍，王母娘娘重返人间，又将并、幽、营三州赐给了虞舜作为奖赏，把当时的九州增加到了十二州，因此，又有华夏十二州之说。
疆域扩大了，虞舜更无闲暇之隙，忙于奔波在华夏十二州之间，到处探察走访，了解四方民情、民生、民意，十分尽职尽责，但终因积劳成疾病死在南巡途中。
其妻娥皇和女英闻讯后，悲痛之至，二人奔丧时途经湘江，不慎跌入江中溺水而亡，成为湘江之神，“湘妃竹子斑斑泪”正是由此得名。
虞舜之死，结束了三皇五帝时代。
在虞舜末年，天下连遭水患，舜便派文命去根治水患，文命号禹，他得益于水泊神俞伯指点，利用疏导之法，将洪水退去，禹风风雨雨专心治水，历经数十年，三过家门而不入，终于治住洪水，使百姓们重新过上了安宁的日子，从而这段故事也被传为历史的一段佳话，他也因此在人们心目中树立起了光辉形象。
舜死后，众人一致荐举他为世间之君，文命做了天下君位后，他积极扩军备战，并开始争讨各部落和各族群，经过数年战争，最终统一了天下。
他把俘虏人员当作奴隶，其势力一天天强大，地位也随之巩固和加强，理政观念也逐渐发生了改变，他大搞一言堂，独断专行，无人敢反对他，趁机将称呼改为“大禹王”。
大禹王死后，其子名启，废除了“禅让制”，启继承父位，从此，建立了中国历史上第一个奴隶制王朝――夏王朝，世袭制开始。
这就是颛顼之后发生的历史故事，此间又有许多神仙和神仙故事出现，在此不宜多表。
再说三月初三本是王母娘娘千秋节，这日，瑶池圣地热闹非常，各路神仙聚集昆仑仙岛，专候蟠桃会开宴。
这次，王母娘娘邀请的全是三界十方头面神圣。
诸神相聚免不了客套寒暄一番，更少不了一同领略一下瑶池圣景，但见：
瑶池仙岛，琼楼玉阁，金瓦琉璃，赤柱顶梁，八面玲珑；
四方平台，碧玉栏杆，雕龙刻凤，描云画海，鸟兽鱼虫，栩栩如生；
玉石台阶，光平如镜，映眼照人；
九曲仙桥，宛转延伸至湖心亭畔；
荷池芙蓉，摇头晃脑笑迎八方仙客，香气四溢引来诸路神圣；
金鱼畅游，翔聚点点，清水红波，忽隐忽现；
山似雕刻，座座别致，景如画卷，处处新奇；
飞云瀑布，仙女飘纱，云雾缭绕，青岚叠嶂，雾海云波，蔚为大观；
奇花异草，格外芬芳；
松柏苍劲，竹林青翠，鸟语枝头，鹤鸣松下，孔雀绽屏，鸽翔长空；
登高望远，无限风光。
白云悠悠，荡荡飘浮；
座座山峰，排排奇异；
清清小溪，潺潺流水；
绿树荫荫，郁郁葱葱，芳草青青，花红艳艳……
真是看不尽的圣地奇观，赏不完的瑶池美景！
直叫众位神仙看得目瞪口呆，心花怒放，啧啧称赞，留恋忘返。
直至宴会开始，他们才惜别景园回到桌前。