，晋乘
晋国早就开始实行分封制度，如今就算是国君的领地，其中都有乡邑级别的小领主所在，盘根错节，如果想要改制，那绝对是要伤筋动骨。
所以国君带兵亲自灭赤狄，得到赤狄的新土地,尚是空白，推行县制中央集权，阻力势必会很小。
姬獳想做的事情其实很多，但是现在不能一蹴而就。
毕竟灭掉赵氏这个超大的卿族之后，其他的卿族虽然看上去倾向公室，但其实心里已经动起了小九九。
晋侯决定三军将佐，又创立自己掌握的一行,其实已经加深了和卿族之间的嫌隙。
但大家都是怕再来个赵家的下场,不好明着和晋侯对着干罢了，暗地里肯定会使什么绊子。
晋侯夺卿士的权，相当于周天子要夺诸侯的权，大家名义上虽然尊奉着周天子，尊奉着晋侯，但实际上却会在暗中反对。
这是春秋的典型特点——下克上。
出现这种原因，主要还是诸卿慢慢富起来了，有兵有地也有钱，君主奈何不了。
大的贵族弑君，屁事没有，换个国君照样过。
小的贵族弑君，就等着家破人亡，然后被别人瓜分个干净吧。
诸侯之博大，天子之害也；群臣之太富，君主之败也。
姬獳觉得韩非子的这句话，无论放在中国历史上哪个朝代，都适用。
明朝不就是收不上来税,发不起军饷,赈不起灾而最终灭亡的么。
明朝灭亡之后,李自成派人拷打京官，收上来7000万两白银，够和皇太极打十年的仗。
所以，灭掉赵氏不是对抗卿族的终点，而是起点。
晋侯召见了士会，想要让他废除掉赵盾的夷之法，重新创立一套利于公室的常法。
当初晋文公的被庐之法，确定公室最尊崇的地位，而且重用公族和姬姓的家族。
赵盾上台之后，他这个异姓臣子当然不喜欢这套，于是自立法度，搞了个夷之法。
夷之法是对被庐之法的否定。
晋侯黑臀如今上台，应该重视法度，废除掉赵盾的法，重新启用文公的法。
目的主要在于加强公室的权威、抑制强卿的势力。
当然，现在的法，是不会展示给民众的。
刑不可知,则威不可测。
民众不知道法，统治者就能够随意处置老百姓，是打是杀，不由法决定而由贵族决定。
因为知道法律，民众就会想办法钻法律的空子，和贵族依据法理来争辩。
不让民众知道法律的具体，那法就应该不算法。
而现在提倡礼义仁信来约束民众。
姬獳觉得这个法，更像是道德的最低底线。
如今并不是社会大变革时期，姬獳要是弄出将成文法示于众人的行径，必定会遭到很多人的抨击，甚至有可能遭到刺杀。
士会欣然同意，并且和晋侯父子讨论了文公的被庐之法。
“国君要恢复被庐之法，而被庐之法亲同姓，使胥、籍、狐、箕、栾、郤、柏、先、羊舌、董、韩，实掌近官，如今又为何推举我为执政呢？臣是外姓啊。”