第89章圣女和庸医们
在御林周边，雷妮拉留下了一些兵马维持秩序，主要任务是捕捉一些林中原生的动物用以驯养，并且监督伐木场的工人们继续施工。
御林风波平息以后，罪犯们都被带进了大法庭。
兄弟会的旧日种种皆在法庭上公正审判、并由审判官与法官盖棺定论，引来了君临及周边无数市民和贵族们的围观与讨论。
“拆掉墙上的一块砖头并不能让人逃出囚笼，想要重见天日，就必须推翻整座城堡。”雷妮拉如此评价索利达斯的谋划。
“蛇王”想拆毁贵族们的坚固城墙，但他的最终目的不是推翻他们，而是取而代之的住进去，做新的贵族罢了。
旧的城堡仍然存在，下一次只会有新的“蛇王”来取代他在兄弟会的地位，这是索利达斯想要建造的秩序，如同石阶列岛那样的情况一样，在王室拿他没办法的情况下，做御林里的“无冕之王”。
没有下一任“蛇王”了。
非常可惜，他想要拆毁的“城堡”里住着一条巨龙。
“圣公主”又一次稳固了君临的局势，声名大震。
虽然这位坦格利安没有去过几次大圣堂做祷告，但是平民们还是交口称赞她的仁慈和虔诚之名。
谁让她现在张口圣母，闭口七神呢。
这都是雷妮拉的有意为之，让官员和金袍子们侧面宣扬她的七神之道，比如每天给士兵们讲七星圣经，每次安抚难民时只用七神的名义等等，故意散布类似的消息。
她虽然能坐上女王的位子，但保不齐某些贵族会破坏她的名声，蛊惑她的支持者，而在这个时代，破坏一个人的名誉其实很简单。
所以她为了位子更稳，而打造了一个“圣女”的人设。
以前的传奇女英雄娜梅莉亚当上洛伊拿人的女王，结了三次婚，每一次婚礼都让她有继承某地的名份和大义，她的统治才如此牢固。
龙之母丹妮莉丝当上大草海卡丽熙，是因为嫁给了马人最强的卡奥卓耿，按照马人的习俗，在婚礼上活吃野马心，连多希卡林都认可她“卡丽熙”的身份，当然，她的三条龙也是理由之一。
雷妮拉虽然不需要嫁给什么“七国之主”，她本身就是天命的继承人，她就是七国之主。
但和多恩不同，多恩的女嗣有天然的继承权，七国现在的律法虽然没有明确规定女继承人的顺位小于男性，但101大议会的影响还在。
为了不让人有机会恶心她，她要吸取前人的经验！
她要像以前记忆中的“圣女贞德”一样，当“七神圣女”！
扯了这张虎皮，以后要有人敢来亵渎她，就是亵渎七神。
她和其他坦格利安不同，她要利用教会和其中的虔信者们。
牧羊人敢号召平民屠龙，她就敢集宗教信仰为她的保护伞。
牧羊人和大麻雀这种野心家以后不仅要面对大圣堂里的主教，还要面对一个狡猾的“圣女”贞德。
这个贞德还有好几条龙！你怎么跟我斗？
雷妮拉想了想，猖狂的大笑。
而且她的龙她不会锁在龙穴里了。
龙穴这种设计是非常失败的！她很早之前就看不顺眼了。
曾经的瓦雷利亚人没有龙穴，而是修建如旧镇海塔尔那样的参天塔来安置巨龙。
有些龙王一辈子都没触碰过大地。
现在的贸易城邦里还有类似的建筑，比如瓦兰提斯黑墙里的通天塔。
除非你是没长翅膀的土龙，不然龙穴是及其不适合巨龙生长的居所。
虽然要修建瓦格哈尔那样体型的龙塔实在太困难了！
现在她的龙还能放在庭院，但以后该怎么办呢？
反正如果未来不修建龙塔，她就给龙建造露天的巢穴，叙拉克斯它们去龙穴只会是跟同类交流感情和练习搏斗的。
雷妮拉这段时间除了宣传她的“圣女”之名外，还进行了一些政治与军事上的改革。